L’éducation sexuelle : Une nécessite ?

19 octobre, 2007 par Adam Bouhadma, dans Education. 27 commentaires

L’Homme, arrivé à un certain âge qui est souvent l’adolescence, a besoin de connaître ce qu’il est qu’il est. Cette connaissance peut être divisée en 2 parties, le côté physique qui est lié au corps et l’autre plus abstrait qui touche la personnalité ainsi que ses différentes composantes.

Pour répondre a des questions concernant la personnalité, le système éducation marocain comporte au minimum deux matières : L’éducation islamique et la Philosophie. Il n’y a donc pas de manque à ce niveau là, même si on peut penser que l’importance donnée a ces deux matières est minime par rapport aux autres.

Par contre, les questionnements des élèves à propos de son corps et son fonctionnement restent sans réponses, en tout cas dans le milieu scolaire. La biologie humaine n’est qu’une infime partie du programme des Sciences de la Vie et de la Terre (SVT ou Science Nat), et surtout, elle est traité d’une manière qui privilégie les connaissances encyclopédiques et théorique sans faire de lien avec la vie réelle.

Ça me fait de la peine d’entendre dire « La masturbation affecte la (liya9a) », surtout que celui qui le dit est un jeune de 16 ans et non un vieil homme rongé par le temps. Cette erreur, pleine de superstition, aurait pu être corrigée à temps avant de faire autant de ravages.

Entre garçons (et probablement les filles aussi), il est difficile voire impossible de parler de sexualité. Le corps est lui-même un sujet tabou comme beaucoup d’autres d’ailleurs.

Un cours d’éducation sexuelle par semaine, ou même chaque deux semaines aurait pu dénouer bien des langues.

Alors, est-ce que l’éducation sexuelle au Maroc est une nécessité ? Je dirai, oui. Si le Maroc a envie de produire des hommes et des femmes sans tabou, ouverts et non des gens bornés qui rougissent dès qu’on évoque le mot « Pénis » !

Adamito ! … Militant Anti-Hchouma*!

*Honte

يوسف و توة 6

3 octobre, 2007 par Adam Bouhadma, dans Humour. 18 commentaires

بلا مانعاود لهضرة ديال داك نهار … لي صايم يمشي يبدل ساعا بخرى حتال مورا لفطور … ولي ما صايم يكَول بسم لله ويبدا !

موهيم لهضرا فراسكم … توة غادي تجي تفطر معايا فدار … كولشي واجد … حتا لافلام فاش غادي نتفرجو.

ما شيري كَالت ليا غادي تجي 30 دقيقة قبل الآذان … المشكل لي كان عندي هو آش غادي نلبس … واش فوقيا بيضا … ولا شورت و تيشورت … عيييت مانفكر فلأخير … لبستهوم كاملين

داق داق … زعما دقان فلباب !

ـ شكون !

ـ قريب !

نزلت حليت … توة جابت معاها شي حاجة … ماتكون هير شي شهيوا ميد إن توتلاند ! (صنعت في توتلاندا !)

ـ مالك عدبتي راسك ؟

ـ راه هير شويا ديال لبسطيلا صايباتها ماما !

كنت تانهضر فلخوا لخاوي معا توة … وهوا يدق واحد لمسكين بغا لفطور … وانا نزل ليه واحد لبلاتو فيه شويا شويا من لحاجة.

ـ شحال سخي معا راسك

ـ اودي داكشي في سبيل الشعب وصافي !

درت لفيلم ماروك … حيت توة ماتفرجاتش فيه

… من بعد عنقنا جبابن ديال لحريرة بنوعيها وعطينها لعضان فلمسمن و رغايف …… وذن المغرب

لبيضا و لحمرا

قبل ما ندخل للب لموضوع … زعما لمعقول … بغيت نفكركوم فواحد لقاضية موهيمة بزاف … ولي هيا اللاشعور.

حيت كَالينا سي فرويد … واحد الراجل ماكان عندو مايدار … انه اللاشعور هو لي تايتحكم فبنادم … هادشي تقريبان لي كنت فهمت من الدرس تاع لفلسفة … يعني ان فلاغلبية ديال لوقت راه اللاوعي ديالي لي خدام … خصوصا فاش تاتكون معايا شي دريا … حيت تانطفي لأنا الأعلى ديالي* … فبتالي ماتلومونيش يلا درت شي حاجا ماشي هيا هاديك

* لي مافهم والو، يمشي يراجع علم النفس لفرويدي

ـ إوا، كي جاك هاد ماروك

ـ ولاه إلا قصة زوينا. هاد لبنات هوما لي عبرو، لارمضان لا والو. هناو راسهوم

هادوك الالة بوكو فلوس … اما ولد شعب الا حصل تايقصي فرمضان … غادي يدوز 6 شهور فلبنيقة

ـ آشنو لي حابسك باش ما ديريش بحالهوم ؟

ـ بغيتي نقتل ماما بلفقسا ؟ نخليها بعدا تاتموت وندير مابغيت

من حقك … هير حضي راسك … ماتعرفي دقا منين تجيك

ـ واشنو ضهر ليك فديك لعلاقة بين ليهودي و لمسلمة ؟

ـ ياك بجوج بنادم ومغاربة ملفوق، انا مابان لياش لفرق بينهوم وبينا بجوج مثلا

اعارضك في الرأي … هو ضارب علينا طونوبيل و تجاكيتات تاع الجلد … واهير الدار ديالهوم لي حدا لبحر … حسن من هاد الدار فاش كاينين دابا !

ـ ما متافقش معاك، هوما من طبقة خرا لاعلاقة معا ديالنا !

ـ وا لا، بغيت نكَول انهم حِبان بحالنا !

شحال هادي ماسمعت هاد لكلمة … حبان، زوينا … والاكين راه هوما مشاو بعيد فتالحبانيت** ديالهوم … دارو كَاع نونو فلحفيرا كيما كَالت واحد لممثلة

كلمة حبان بعد تشليحها **

ـ فعلا، عندك الصح. والاكين راه هوما دارو شي حوايج لي حنا مازاااال ماوصلناهوم !

ـ يوا راه هير ظروف لي ماسمحاتش لينا وصافي.

ـ كيفاش زعما، نتي متافقا ؟

ـ بيانسور.

ـ واش ناهوما هاد ظروف علاش هضرتي قبل ؟

ـ خصنا بعدا نكونو بجوج فدار عندك مثلا

ـ يوا علا هاد لقبل آش تانتسناو ؟

مالكوم عاوتاني ؟ … وازعما بغيت نضرب لحديد ماحدو سخون … كيفاش ؟ … حرام ؟

هاحنا رجعنا تاني لداكشي تاع … حرام، مكروه، مستحب، كبائر، صغائر … وزايدون، كيما كَالو هوبا هوبا سبيريت : خليني نعيش حياتي، وحسابي معا ربي … زيدو هادي عندكوم تاهيا … و خلِوْني نكمل هاد شغل بلا تبرزيت

ـ لا ليوما مايمكنش، جي مي غيكَل !

علا زهر عندك اعباس … هاد لليلة كنتي غادي تْعِيِّد … والاكين منحوس

ـ ياك دايرا بعدا اُلويز

ـ آه

ـ بجناح ولا بلاجناح ؟

ـ بجناح

ـ يوا مزيان !

حسن تبقاي ديما دايراه … باش يلا شي مرا فقستيني … ولحتك من سرجم … تفرفري شيوا !

بعد مدة لايستهان بها … من البوسان … ( او ما يسميه البعض العضان … من فعل عض يعض عضا … أي تَشَلْقَمَ، وهو فعلٌ ممنوعٌ من الصرف لأنهُ على وزن تَفعَّلَ )… اكلنا طبقَ البسطيلة المُعَمَّرَ بلحم البَطِّ الهندي … الذي كان مووت لذيذ !

شفتو خوكوم مجهد فالعربية !

يوا هذا ما كان … حتال مرة خرى يلا بغا لله

يوسف بنعدي

الجزء الأول … إنتهى

———————

ستعود حكايات يوسف و توةَ في جزءها الثاني بعد فترة من الراحة البيولوجية

تنتمنى أن هاد 6 ديال لحلقات يكونو عجبوكوم، ولي فيكوم عندو شي ملاحظة مرحبا بيه، وشكرا

كتبه : آدم بوهدما